阳志平：夏天，关于人生发展的 24 条心得
阳志平 开智学堂
作者：阳志平 来源：公众号「心智工具箱」
关于做人
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30 岁以后，珍惜每次相遇，再大的恩怨，再深的爱恨，都会在生死面前变得不堪一击。30 岁之后，面临亲人伤逝的概率急剧上升。先是爷爷奶奶，再是外公外婆，以及爷爷他们这一辈的亲人。接着就是爸爸妈妈及更多亲人了。所以，珍惜吧。没有解不开的仇，没有放不下的怨。
同理，30 岁之后，珍惜每天的创作时间，那也许是好不容易挤出来的时间，在孩子睡后，在亲人病床旁，在公司开会前夕。点点滴滴，汇集成川，方能奔涌成势。没有人真正能陪你走到老，也没有事物能永恒不变，逝去的，涌现的；存在的，不存在的，最后，能证明你的，只剩下作品：你曾经来过这个人世间。
2
心的修炼
- 放下评判心
- 放手人与事
- 放松身与心
- 对自己接纳
- 对他人善意
- 对世界探索
- 沉浸于当下
- 亲近大自然
- 创作好作品
- 怀感恩之心
今日起草的 10 条，供各位读者参考。
3
在健康心理学领域，有一个著名的 20 分钟效应，大概意思是什么呢？人在自然界中接触森林、植物 20 分钟左右，自然会心情变好，有一定疗愈效果。
其实，不仅是接触自然，我们每天任何时候，都要保证自己有足够沉浸的 20 分钟。阅读的 20 分钟、写作的 20 分钟、跑步的 20 分钟、甚至做家务的 20 分钟、带娃的 20 分钟、深睡小憩的 20 分钟，都会达到类似效应。
这里的关键是放下杂念，专注此时此刻。再就是利用环境中的有利因素，比如植物、花香、鸟鸣、新鲜空气、开心的娃娃等等。
今天，你有几个足够沉浸的 20 分钟？
4
做学问是一件很有意思的事情，它需要我们通过漫长的积累，逐步建立一套知识体系，反驳前人或同时代的同行，提出或解答一些问题。
在古代，学者其实从来不是一种职业。中国的张载、朱熹、王阳明、王船山，西方的柏拉图、笛卡尔、达尔文等人的主业从来不仅是学问，而是「生活」。过好自己的一生，中间碰到一些问题，那么就看看前人如何解决的，同时代的人如何解决的，继而，写作成书，讲学于外。这就是一种最自然的治学姿态。
今天 21 世纪，学术的专门化，使得我们往往容易忘记问题本身，将维护学科利益当做学术本身。更容易忘记知行合一的一生。这类学者，本身是被学问异化成功的人。
而以独立学者的姿态做学问，压力自然大，科研经费从哪里来？养家糊口压力如何解决？作品如何得到同行与大众承认？我比较幸运的是，这些问题对我虽然有影响，但较弱。
有所舍弃，必然有所得。最终获得的是极大的自由。可以按照自己的安排，用整整 36 年来建立一套完整的知识体系：道统、学统、文统。
如果说在我的三统中，以四大分析、人生发展学、认知写作学为代表的知识体系是对人类理性活动极限的探索，那么，未来以唐句、情绪剧、人性剧、情境剧、情绪舞蹈为代表的知识体系是对人类感性活动极限的探索。
5
我这几年对学生说得较多的另一句话：人千万不能被动等死。这是什么意思呢？就是明明现在不够好，但依然不够大胆去改变。做了第一件事，效果不好；继续重复，依然效果不好；再继续重复，还是效果不好。而每次重复几乎都是低水平重复，没有改变什么关键变量，更谈不上换一个系统。这难道不是被动等死吗？
这类例子在职场人士身上格外多见。发了一篇公众号推文，浏览量很低，第二天依然差不多的思路继续发，浏览量继续很低。卖一个产品，销量很低，下一次还是差不多的思路继续重复，依然销量很低。没有人觉得这有什么不对。
这就是一种典型的被动等死，不仅浪费了自己的生命，也浪费了同事和顾客的生命。很多人没有意识到自己在被动等死，还以为自己活得很开心。
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我这几年说得较多的，还有一句话：活人不能被尿憋死。
当整个社会都在唉声叹气，说经济下行，有一碗饭吃就不错了，你还敢指望赚钱吗？创业这么困难，你看，多少公司倒闭了，那么大的老板破产了，你还不赶紧去考公务员？
请记住，所有这些都只是社会观念而已，它们并不是从你的人性系统出发的，也并非针对你的不可改变的事实。
同时也请记住，一旦你的头脑中引入了太多先入为主的社会观念，你的思考自由空间就会越来越少，最后你就觉得左也不对，右也是错，于是，活人生生地被尿憋死了。当然，在今天，我们发明了无数新名词：拖延症、抑郁症、职业倦怠、内卷、躺平等等。21 世纪的「尿」。
太多的活人都被尿憋死了。平时社会规训我们太多了，大家不敢随地小便了，即使是在自己家里，即使即将被憋死，还得生生忍着。你都要被憋死了，就在大马路边方便，又怎么了？
关于做事
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许多人都相信自己不会中彩票，但是却有许多人坚信自己一定能成为社交媒体上的网红。
从概率上来说，彩票概率的确低于成为网红的概率。然而，很多人都大大低估了我们付出的时间成本。买彩票，不影响你正常生活，你成为网红的路上，必须全力以赴，而多数时候，当你还没成为网红的时候，已经坚持不住了，顺利成为炮灰了。
这就是《工作的心智》第七章所写的「平台陷阱」。然而，仍有很多朋友会陷入这个陷阱。
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我常说，提升认知有三个捷径：读好书、见高人、做大事。
其实，三条捷径的频率大不相同。我们一辈子，可能只能作那么一两件大事；一辈子遇到的最高的高人，可能就是大学的老师与公司 CEO 了。然而，读好书，却是可以高强度地每天进行。长年累月下去，该认识的历史上的高人都认识了，想做的大事也日益清晰，得心应手。
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不知道大家是否注意到我的思维方式呢？我从不在一个局部竞争，而是尽量在高维度竞争。以我近期出版的两本新书为例。《聪明的阅读者》用认知科学+科学计量学，去挑战传统阅读著作。《工作的心智》用创造价值去挑战传统侧重分配价值的工作方法论。我的四大分析、四大方法、人生发展学以及认知写作学，那些即将出版的重要专著，无不如此。
这类思维取向，可能是各位同学学习我的风格时，才真正需要注意的点。如果不利用更高维度的优势、系统优势，那么，你就容易陷入到「内卷」。
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人与人不同的反思能力：
- 第一等级：在一个领域，连错错了四次以上，还无法调整自我模式成功，这类人是社会主流，差不多要错了 10 次以上，才能调整自我模式成功；
- 第二等级：在一个领域，错了四次到九次，可以调整自我模式成功；
- 第三等级：在一个领域，错了不到四次，就可以调整自我模式成功；
- 第四等级：在一个领域，没错一次，但通过学习、参考他人的错误，就可以调整自我模式成功；
- 第五等级：在四个以内的领域，没错一次，但通过学习、参考他人的错误，就可以调整自我模式成功；
- 第六等级：在四到九个领域，没错一次，但通过学习、参考他人的错误，就可以调整自我模式成功；
- 第七等级：在九个以上领域，没错一次，但通过学习、参考他人的错误，就可以调整自我模式成功。
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在 21 世纪时代，有两类发展路径，一类依然是沿着：学习→工作→作品，废了九牛二虎之力，好不容易考上一个 top 级别的大学，然后开始打游戏，放纵自己，大学之后干嘛呢？不知道，迷茫，于是上山当和尚。
而没考上 top 级别的大学，比如双非本科毕业生或大专生呢？整个社会对你是不友好的。找工作，只能一般般。找男朋友女朋友，只能一般般。你还以为，自己只配拥有这样一般般的人生。
于是，你按照一个一般般的人生去规划自己的未来，找一份一般般的文员工作，打着无聊的工。到年龄了，碰到一个一般般的老公老婆，凑合结婚，继续过一般般的生活，生了个孩子，基因突变？是不存在的。继续孩子重复自己一般般的生活。你发疯了一样，试图给孩子投资学区房、不想重复你这样的生活，最后发现，孩子中途抑郁了，不得不辍学。
而另一条路径是什么呢？我压根不管我上的是什么大学、读的是什么专业、父母是草根还是中产，我一上来就保持心气，全力以赴，掌握成为知识工作者的核心技能，比如信息分析、论证分析等等，继而，阅读、写作、编程、科研等等，然后不断用作品说话。
而中间，可能赶上了一个又一个机遇，互联网时代、移动互联网、AI 时代。总有一次对了。
你选择的是哪条路径呢？你给孩子选择的是哪条路径呢？
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今天有个同学很开心，给我发来红包。因为 TA 通过大模型赚到了第一笔钱。
钱有多少？不多，几百块，哈哈哈哈。
但这类正向激励，其实是无数只领工资的同学，缺乏的一种体验了。没有意识到：自己可以主动搞事，作出一些作品，然后将作品推销出去，获得一定回报。
我们现在默认假设是什么呢：默认将自己设定为「打工人」，搞事的是老板，老板负责去指派做什么作品；负责推销作品的是同事，同事负责去卖自己研发的作品。即使自己参与研发的作品，自己扮演的往往也是一个螺丝钉的角色。心流从何而来？
因此，建议每位 18 岁的成年人，即使在任何一个大组织工作，都不要放弃自己主动搞事、主动研发出一个新产品或新服务、主动推销出去的这种全链条闭环的能力。
这种能力，持续萎缩之后，那么在经济下行期间，一旦被裁员，那么就是毁灭性的打击。
关于助人
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托尔斯泰的名言说，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。然而，我在最近的人生发展咨询师培训中提到，不幸的人生发展大同小异，幸运的人生发展却都是足够个性化。
不幸的人生发展大同小异，都是违背了人生发展学的规律，比如个人特质与情境的错配，或者是上一个人生发展周期未解决的矛盾拖延至下一个周期，等等。
而幸运的人生发展却都是足够个性化，也就是在个人与情境的磨合中，走出了足够个性化的路线，这条路线，往往只有那么一两个人走通、是这么走的，将自己的个人优势与情境优势发挥得淋漓尽致，最后，几乎没有任何竞争对手，也取得了足够令人惊艳的成就。
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昨天我再次向咨询师们强调了这一观点：
你想成为什么样的人，就给自己创设什么样的情境；你想拥有什么样的生活，就拥有什么样的情境。
举个例子，如果一个常常紧绷的人，想变得更松弛一些，那么先让自己的房间、开的车变得松弛开始。
可以换个房间的颜色，刷成绿色；床品也可以换成嫩绿色。那些在房间里引发自己紧张感的物品可以全部藏起来或者送人。再就是手机屏保没那么商务，更松弛。车也做类似改造。可以完全不做理性分析，随机去一些场所，比如随机地报名参观几个博物馆，看几场脱口秀。在办公室，尝试前所未有的发型搭配、服装搭配，以及不断给同事们讲笑话。
不仅是绝大多数人类，几乎是所有的心理学家都大大低估情境的力量了。只有少数天才心理学家，如吉布森和勒温，才真正重视情境。
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之前在咨询师培训时复盘，为何有的咨询师的成长为何这么快时，谈及了凯利的固定角色疗法。其实，这是一个极其聪明而有用、容易见效的疗法。然而，凯利的临床实践多半来自大学生，因此，对职场人士其实效果不佳。并且他太强调角色，错了。之后在我的人性系统论中，被我大幅改造了。最后形成一个有趣的思路：你想拥有什么样的生活，你就先拥有什么样的情境。
今天去办公室开会，提醒同事，其实，可以单独划分一块图书区域，专门用于放置人生发展咨询相关的书籍。同理，我们可以专门留出一块个人时间，用于刻意练习咨询师的基本动作。而这周周六上午，我就要给咨询师们培训，讲讲人生发展咨询的基本动作是什么。你看——想成为什么样的人，就给自己创设什么样的情境。
想成为一流的、杰出的、卓越的咨询师，那么就在空间上给自己创设更多与咨询能力相关的实体区域，在时间上给自己留出更多与咨询能力相关的专用时间；在人际上深入访谈世界在世最伟大的那些咨询师；在情绪上，仔细觉察那些咨询室中发生的喜怒哀乐；在任务上，让咨询师类的任务更密集，比例上去。
这是我对前辈大师的致敬与改良。而这些精妙之处，才是人生发展咨询的独门秘籍。如果你都没有给自己的变化方向留出时间、空间，这不就是在做白日梦吗？一觉醒来，人生发展自然变好？
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人，如何成为自己？这是存在主义的基本命题。在我与咨询师的讨论过程中，我尝试将这个有趣的命题具体化。也就是：我是谁？我来自何处？我将去往何方？
- 我是谁：是一个身份认同问题。它的负面是丢失了自我，没有名字的人。
- 我来自何处：是一个心理发展问题。它的负面是混乱、分裂的自我。
- 我将去往何方：是一个人生意义问题。它的负面是无聊、疲倦、只想躺平的自我。
而身份认同、心理发展、人生意义，都受制于个性化与社会化两者之间的反复博弈——人类的存在感由此而来。
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人在世上，首先是成为自己，然后才是某人的父母、配偶、子女、兄弟姐妹，再扩展到更多的社会角色：比如某人的同事、老板、好友等。
而成为自己，第一步最重要且最难的是什么呢？无条件接纳自己。我并不需要讨好谁，也并不需要谁的肯定，我自己可以愉悦自己，就可以肯定自己。
生而为人，如果对自己都是「有条件」，我必须为自己付出点什么、做了点什么，才能自己肯定自己，那怎么能指望别人对你也是无条件的爱或接纳？显然，一个人无条件接纳自己的人，更容易自信、高自尊，最后反而更易得到他人的爱或接纳。
无条件接纳自己，就是要承认自己的优点、缺点，承认自己的工作记忆有限、人体自由度有限、社会认知能力有限、情绪劳动有限那四大有限。
无条件接纳自己，在东亚儒家文化圈之下，颇为困难。因为，儒家文化影响下的自我，是镶嵌在天地君亲师之下的。我们做任何事，都需要得到天地君亲师的认可。
然而，当我们一旦奢望天地君亲师的承认时，我们就开始陷入一种新型的异化之中了。任何非异化的关系，其实有一个极大不同，它是双向回应的。当你说工作异化你了，意味着在工作中，你是单向被当作人肉电池的那方，你是疲惫的、乏味的、牺牲的。当工作与你的关系是健康正常的双向关系，显然，工作会回报你以自主、快乐、成长的感受。
所以，摆脱儒家文化影响，无条件接纳自己，就要思考：如何让天地与你共鸣，而不再是你单方地奢望天地承认你，之后你再来愉悦自己。而是你做了什么，愉悦了自己的同时，又增益了天地。同理，从天地到君王、亲人、老师也是如此。
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神经质是一个心理学术语，简单来说，就是指那些事情多、挑剔、敏感、脆弱、脾气大且情绪不稳定的人格特质。神经质高的人，活在这个世界上，的确比一般人要惨一些，不太容易体验到很多积极情绪。按照我的「情绪情境论」，情绪概念可以分为时间的、人际的、任务的、空间的。
时间的？神经质高的人对过去是不满意的，对未来是不安的。
人际的？神经质高的人容易挑出自己与他人的错。我在督导的时候，打了一个比方，本来别人给你 100 分的表扬，在神经质高的人耳中愣是听成了负分的批评。你还别说，这是一种神经质高的人的常见行为模式。别人对自己的表扬，自己容易转换为负评；而别人对自己的批评，更容易转换为灾难片。如果神经质高的人还赶上童年创伤、伴侣分手，那么简直是天打雷劈级别的灾难片。
任务的？神经质高的人一般伴随完美主义，总觉得自己的作品、自己的工作有无数可以改善和完善的细节。
神经质高的人在时间、人际、任务上产生积极情绪都颇为困难，需要经历漫长的自我训练以及机缘巧合，情境的刻意设计与引导，才能达到自如的境界。例如，在时间上给自己留出整块时间；在人际上处在心理地位高的情境；在任务上，处理信息类和审美类任务。
然而，老天爷是公平的，既然时间的、人际的、任务的都这么艰难，老天爷在给你关上无数扇门的时候，又给你打开了一扇窗，这就是空间的。神经质高的人在空间上更容易获得积极情绪。
所以，我一直强调，让神经质高的来访者多接触更空旷、更自然、更灵性、更安静、更绿化、更高远、更辽阔的空间。在这类空间下，神经质高的人特别容易产生积极情绪，比其他人格特质的人更容易自得其乐以及获得强烈的巅峰体验（或超越性体验、灵性体验等等）。
关于育儿
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表扬自己人
人们有一个特点，就是对自己人更容易批评。今天反思我这一特点，其实也较为明显，哈哈。
我们对外人，反而更客气一些，对自己人，说话更随意、更严厉一些。其实，这是一个不够好的习惯。
小美妞今早见到我，说，哟，爸爸你今天真精神（我穿了一双新布鞋、一件新衬衫），五道口第一帅啊。
所有人都知道，阳老师肯定不是「五道口第一帅」，然而，我听了这话，是不是也很开心？哈哈。
其实，连小孩子都明白的道理。但我们长大成人后，反而做得不够好，以后对自己人更要多表扬、多肯定。
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踩背
小美妞：妈妈，今天你累了吧？我来帮你踩背。
于是，她沿着床边，扶着床头，帮妈妈踩背。妈妈感叹道，很舒服。
我看了，说，可以帮我踩背吗？
小美妞说，当然可以。
哈哈，踩背太舒服了，我说，还能再来吗？
她说先不行了。
于是，我去找妈妈拿筋膜枪帮我打背。
结果她说，爸爸，你先别让妈妈劳累了，我帮你打筋膜枪，行吗？
我说，这个比较危险，还是让妈妈来。
小美妞说，那我继续帮你踩十次背，你不麻烦妈妈，妈妈今天比较累了，行吗？
我说，当然可以。
于是，小美妞就真的又帮我踩了十次背，哈哈，还挺舒服的。
结果没想到的是，踩完后，她说，爸爸，你一会儿是不是要发朋友圈。
我说，哈哈，爸爸的确会发朋友圈，不过爸爸的那个朋友圈，叫做知识星球……
实在服了这个机灵的小棉袄啦，哈哈。
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时光机
- 爸爸：小美妞，今晚能给我踩背吗？
- 小美妞：爸爸，我今天骑了很多圈车，累了。
- 爸爸：那明天呢？
- 小美妞：明天也不行啦，我明天出去玩一圈，回来估计也很累了。
- 爸爸：那后天呢？
- 小美妞：后天我跟同学去博物馆参观，回来也很累啦。
- 爸爸：那昨天呢？
- 小美妞：什么是昨天？（儿童心理学知识小黑板：四岁的小朋友还没形成很清晰的时间认知观念啦）
- 爸爸：今天是星期五，昨天是星期四啦。
- 小美妞：昨天也不行。
- 爸爸：为什么不行呢？
- 小美妞：我们回不去昨天啦。昨天已经过去啦。
- 爸爸：那我有时光机啊。可以带大家回去。
- 小美妞：但我还是不想给你踩背啦。
- 爸爸：为什么不行呢？你得以理服人。
- 小美妞：你没有时光机啊。
- 爸爸：妈妈，你帮我证明一下，我有时光机吧？
妈妈偷偷笑，不敢开口说话。
小美妞眼看着无法说服「有时光机的爸爸」，就开始耍赖啦：不行！昨天也不行！
哈哈。
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授权费
小美妞的画越来越好看了，很有灵气，哈哈。当爸爸的看到了很喜欢，想拿她的画放到我的诗集里面当作配图。
结果，昨天晚上跟她谈授权费没谈拢。
我说 50 元一幅画，她不答应。估计嫌便宜了。
没想到的是，今天晚上，小美妞上幼儿园回来，主动找到我，说，爸爸，我的画免费授权给你啦。哈哈。
建议情感充沛的孩子学习画画，这是一个很好的情绪表达途径。
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第一篇文章
今天，接小美妞从幼儿园回来时，她的绘画本上被老师贴了一篇文章。是她今天画画之后，给老师口述的一篇文章，老师觉得蛮有趣的，就打印出来了，贴在画本上。哈哈，我看了，也觉得很有趣。
红樱桃萝卜长得好高好高啊， 都快跟我一般高了。 中午了， 你看大大的太阳正好照着我的红樱桃萝卜。 右边是我们的班牌， 我正在看萝卜呢。 我在想，一会儿我就能吃掉它了。 我种了 4 个萝卜， 要和妈妈一起吃。
这个小孩，现在还会给自己的画配文了。
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两块钱的快乐
今天晚上，请小美妞吃潮汕菜，喝完粥之后，带着小美妞回家。
路上，她说想吃冰棍。
于是，带她进小卖部，让她自己挑了一根 2 块钱的绿豆冰棍。
她吃得特别开心。
然后在路上手舞足蹈地跳舞了。
以前花那么多钱给小美妞买礼物，都不如这根冰棍。
小孩子的快乐就来得这么简单直接，哈哈。
小结
上半年，继续在学术上高歌猛进，「人类基本知识纲要·元知识卷」前五讲完成，提出了一套 21 世纪的知识论；「情绪情境论」实践篇讲完，建立了一套全新的情绪科学理论，「人生发展咨询实务」系列讲座顺利结束，确定了一套不同的咨询技术体系。正值学术壮年期，那些心理学史与哲学史上的难题正被我逐一解决。
偶尔看看闲书。或是叶芝、洛夫、佩索阿的诗；或是一两本有趣的小说，到了每天下午，就去散步。柔和的风，欢闹的小孩，绿意盎然的林间小径。渐渐地，就小暑了。■